核心團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的事合、勢(shì)合和人合（2）

添加日期：2010年6月25日 閱讀：692

　　3、價(jià)值認(rèn)同，即對(duì)共同的信念、使命和文化的認(rèn)同，是從每一個(gè)人基本的價(jià)值觀和人生觀出發(fā)，對(duì)團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)景、使命和文化的高度認(rèn)同和統(tǒng)一，并愿意文化以各自的人生觀和價(jià)值觀為起點(diǎn)，回歸共同的信念、使命和文化，以共同信守的信念、使命和文化凝聚更多的人參與到團(tuán)隊(duì)和事業(yè)中來(lái)。
　　
　　人與人之間關(guān)系的沖突，*終都可以歸結(jié)為信念和價(jià)值觀的沖突，在長(zhǎng)期的事業(yè)和團(tuán)隊(duì)的合作中，這種沖突都是在所難免的，處理這些沖突的標(biāo)準(zhǔn)只能是團(tuán)隊(duì)共同信守的信念、價(jià)值觀和使命。如果，*終團(tuán)隊(duì)在信念、使命和文化上不能達(dá)成統(tǒng)一，那么再?gòu)?qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，分崩離析僅僅是時(shí)間問(wèn)題。
　　
　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天，一切都是從利益中來(lái)、到利益中去。在傳統(tǒng)家國(guó)文化（集體文化）高度發(fā)達(dá)的中國(guó)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和利益面前幾乎每一個(gè)人從一開(kāi)始就走向了背叛，以個(gè)人利益為中心的個(gè)體戶經(jīng)營(yíng)利益模式和經(jīng)營(yíng)模式比比皆是。但是，隨著國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，個(gè)人的力量變得越來(lái)越有限，也很難去應(yīng)對(duì)全球背景下的市場(chǎng)風(fēng)云。但是強(qiáng)大的企業(yè)必須要有強(qiáng)大的組織來(lái)保障，強(qiáng)大的組織必須要強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)來(lái)保障，于是團(tuán)隊(duì)就成為現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力所在了。

　　但是，成就一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)都是千錘百煉出來(lái)的，不是隨隨便便得來(lái)的。一個(gè)團(tuán)隊(duì)哪怕只有三、五個(gè)人，其中由利益帶來(lái)的個(gè)性、情感、恩怨沖突是此起彼伏，所以沒(méi)有經(jīng)歷三、五年的內(nèi)外磨合，連起碼的感悟認(rèn)同都具備，所以不能叫真正的團(tuán)隊(duì)。當(dāng)然，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，無(wú)論規(guī)模大小，一個(gè)組織中總是有各種層次的關(guān)系在支撐著，其中有簡(jiǎn)單利益關(guān)系支撐的事合組織，也有高級(jí)的勢(shì)合組織，而且這兩種團(tuán)隊(duì)形式往往在數(shù)量上要占**的多數(shù)，但主流不代表主導(dǎo)，多數(shù)不代表核心，組織的核心團(tuán)隊(duì)必須要人合為基礎(chǔ)的正式組織。也就是說(shuō)核心團(tuán)隊(duì)必須以人合為基礎(chǔ)，并以人合帶動(dòng)勢(shì)合和事合。

　　中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)大都是從個(gè)體出發(fā)逐步做大做強(qiáng)，當(dāng)然律師更不能例外，中國(guó)律師業(yè)至今充其量也只是體戶聯(lián)合體。無(wú)論是民營(yíng)企業(yè)還是律師事務(wù)所，從其現(xiàn)實(shí)的成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，都要經(jīng)歷從事合到勢(shì)合，再到人合的過(guò)程。從事合到勢(shì)合這個(gè)關(guān)相對(duì)過(guò)渡得都比較容易，人與人之間相對(duì)更容易結(jié)成利益聯(lián)盟，無(wú)論是為官還是為商皆是如此。但是，從勢(shì)合到人合的過(guò)飛躍的失敗，除了勢(shì)盡利空外，“一山不容二虎”既是原因也是結(jié)果。如此，直接產(chǎn)生的后果是：中小企業(yè)“國(guó)退民進(jìn)”，規(guī)模企業(yè)必須“國(guó)進(jìn)民退”，否則沒(méi)人壓得住陣，或者企業(yè)的創(chuàng)始人或掌門人一旦退出江湖，企業(yè)馬上危機(jī)重重，朝不保夕。

　　無(wú)論是中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)家和中國(guó)的律師，對(duì)于正式的人合組織的認(rèn)識(shí)還處于夏蟲(chóng)不可言冰階段，頑固地以為利益能解決企業(yè)和團(tuán)隊(duì)中存在的一切問(wèn)題，更深刻的原因在于由權(quán)力不可以共享和分享的狹隘的專制文化情結(jié)，更容易自動(dòng)、自發(fā)地在功成名就的企業(yè)家心中發(fā)作、發(fā)酵、發(fā)威，終究在孤家寡人掙扎中讓自己成為了自己事業(yè)的掘墓人。

　　人不合，勢(shì)合和事合終究都是暫時(shí)的，起碼核心團(tuán)隊(duì)必然從事合、勢(shì)合走向人合，企業(yè)如此，律師業(yè)也是如此，行業(yè)不同，道理不變。

        責(zé)任編輯：小徐     www.atm-sprinta.com    2010-6-25 10:15:38

文章來(lái)源：