幸福就是“三不三有”

    添加日期:2012年9月8日 閱讀:455

      ●“三不”指:不饞、不懶、不煩●“三有”指:
      有一個稱心如意的工作有一個和工作無關(guān)的愛好有一個能推心置腹的朋友能做到“三不”、“三有”,就是幸福對于什么是幸福,幾乎每個人都有著自己的理解。古往今來不少人試圖對幸福理解中的一些共性加以歸納,以幫助人們找到一條通往幸福的路徑。“三有”和“三不”說法,就是其中之一!叭小敝赣幸粋稱心如意的工作,有一個和工作無關(guān)的愛好,有一個能推心置腹的朋友!叭弧笔侵覆火、不懶、不煩。如果你能做到“三不”和“三有”,你就是一個幸福的人。
      細細品味,這種說法確有一定道理。一份稱心如意的工作,大致可以理解為能夠獲得一種可靠的謀生手段,這無疑是個人幸福*為基本的前提。受我們固有文化傳統(tǒng)的影響,在大多數(shù)情況下,這種可靠的謀生手段不僅僅是個人生存的基本物質(zhì)前提,也是履行好家庭倫理或法定贍養(yǎng)義務(wù)的基本物質(zhì)前提。由此觀之,它所決定的通常又不僅僅是一個人的幸福。一個與工作無關(guān)的愛好,可以使得一個人在衣食無憂后,精神上得以充實、能夠自得其樂。一位能推心置腹的朋友則有助于獲得一種可靠的社會支持,排解個人的孤獨感,使其成為一個真正意義上的社會人。至于“三不”,在這里,我們可以將“不饞”理解得寬泛一點,或者干脆代之以“不貪”,就是對生活保持一份合理的期待。不懶,可以理解為一種積極向上的行為方式,通過努力得到社會的認可與回報。不煩,就是能夠適應(yīng)各種環(huán)境,心情舒暢,擁有健康的心理。一個人擁有了這些,他怎能不幸福?
      幸福標準因人而異其實,類似的歸納也是心理學研究者對幸福進行科學研究時經(jīng)常采取的做法。例如,較早對幸福進行科學研究的美國心理學者威爾森,在上世紀60年代就試圖為我們描述一個幸福的美國人所必備的特征:精力充沛、身體健康、受過良好的教育、收入較高、性格外向、樂觀豁達、無憂無慮、有宗教信仰、有婚姻生活,具有高度的自信和工作熱情、適度的欲望,同時擁有無限的智慧等。專業(yè)人士的這些研究價值在于,它可以幫助人們思考和梳理那些能夠帶來幸福體驗的誘因。但由于每個人的情況不同,導致幸福感的原因也千差萬別。不過,依據(jù)這種歸納而進行的心理指導,無疑會大大喚起我們體驗幸福的意識,并提高我們體驗幸福的能力,進而提升我們的主觀生活質(zhì)量。
      普通人所能感受的幸福體驗,總是受特定的歷史文化背景、時代背景、社會條件和個體條件等因素的影響與制約。從一定意義上講,這些因素決定著人們獲得幸福體驗的方向和水平。譬如,前面所提到的“三有”中的“有一份稱心的工作”,在一種社會保障充分、崇尚挑戰(zhàn)性、個性化的工作條件下,它可能就不會成為個體幸福體驗的誘因。因而,對構(gòu)成幸福的要素進行科學而全面的歸納,便成為一項專業(yè)性的工作。
      幸福體驗的幾個要素經(jīng)過幾年廣泛深入的訪談以及其他實證研究,我們對構(gòu)成當前我國民眾幸福體驗的要素進行了初步歸納,發(fā)現(xiàn)幸福感的來源集中體現(xiàn)在以下10個方面:
      ◆對個人及家庭客觀物質(zhì)條件感到滿意;對生活保持一種合理的期待;不會因經(jīng)濟條件而感受到某種壓力。
      ◆精力充沛,能夠處理好日常工作和生活方面的事情;心胸開闊,性格開朗;輕松自如,遇到困難能夠從容應(yīng)對。
      ◆對社會的發(fā)展充滿信心;相信社會的發(fā)展趨勢對人們有利。
      ◆能夠積極面對生活,把生活作為一個不斷學習提高的過程;能夠經(jīng)常感受到自己在生活中所取得的進步;清楚自己前進的目標,并克服各種困難實現(xiàn)目標。
      ◆有充實感;感到手頭做著的事情充滿樂趣;清楚自己一生的追求,并理解當前所做事情的意義。
      ◆自信,對自己持有肯定的態(tài)度;承認和容忍自身在很多方面的優(yōu)缺點;對過去的經(jīng)歷持肯定的態(tài)度。
      ◆對自己的健康狀況感到滿意;沒有感到身體的某些部位特別不舒服;沒有為一些嚴重的疾病而苦惱。
      ◆能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀,并坦然面對自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人,對別人的生活能夠持一種平穩(wěn)的心態(tài)。
      ◆擁有融洽、真誠的人際關(guān)系;擁有心心相印、緊密無間的朋友關(guān)系;能夠相互理解、互諒互讓。
      ◆能夠經(jīng)常感受到家庭的溫暖;與家人在一起溝通良好、非常愉快;家庭成員之間能夠互相理解;家庭氣氛輕松和諧。
      幸福需要自己創(chuàng)造當然,上述要素也需聯(lián)系起來加以考慮,不可片面地理解。例如,我們講“能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀,并坦然面對自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人”,并不是要求人們一味安于現(xiàn)狀,或者倡導某種“精神勝利法”,而是強調(diào)人們要獲得幸福的體驗,就必須在保持心態(tài)平衡的同時,努力提升自身的能力和素質(zhì),善于捕捉時代和社會所提供的各種機遇,積極主動地面對生活。我們不必回避社會現(xiàn)狀中一些不盡如人意之處,作為一個現(xiàn)代人,應(yīng)當成為社會變革的積極推動者,在推動社會發(fā)展與進步的同時,不斷提升全社會的幸福水平,從而也使我們每個人自身的幸福水平得到提升。
      需要強調(diào)的是,盡管研究者們歸納出來的幸福要素來源于我們普通人的生活,但在這個世界上,能夠全部具備這些要素或者特征的人可能少之又少,因而幸福是相對的。對于我們普通人而言,要在生活中獲得切實的幸福體驗,關(guān)鍵要從自身的情況出發(fā),努力創(chuàng)造獲得幸福體驗的條件。正如前面提到的,哪怕你只能做到“三不”、“三有”,同樣也能感到幸福。

    責任編輯:鮑慶義    atm-sprinta.com    2012-9-8 15:57:28

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