添加日期:2012年12月24日 閱讀:569
“一德”養(yǎng)生法明代養(yǎng)生家呂坤說(shuō):“仁者可壽,德可延年,養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第*要義!泵鞔_提出要把道德修養(yǎng)、品德仁愛(ài)作為養(yǎng)生之*高準(zhǔn)則。
“二字”養(yǎng)生法宋代文學(xué)家蘇東坡認(rèn)為,養(yǎng)生在于“安”、“和”二字!鞍病奔挫o心,“和”即順心!鞍矂t物之感我者輕,和則我之應(yīng)物者順。”就是說(shuō),一個(gè)人對(duì)世界萬(wàn)物要有“安”“和”心態(tài),以達(dá)到物我兩相宜之養(yǎng)生境界。
“三戒”養(yǎng)生法孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏;及其壯也,血(dú)夥絼偅渲诙;及其老也,血(dú)饧人ィ渲诘!币庵葛B(yǎng)生非一朝一夕,乃貫穿于人的一生,要行為檢點(diǎn),了解得失。
“四法”養(yǎng)生法明代醫(yī)學(xué)家萬(wàn)密齋提出養(yǎng)生之法有四:“一曰寡欲,二曰慎動(dòng),三曰法時(shí),四曰卻疾。”即從保健的角度說(shuō),養(yǎng)生要遵從自然規(guī)律,并克服不良心態(tài)。
“五知”養(yǎng)生法宋代名人周守忠說(shuō):“知喜怒之損性,故豁情以寬心;知思慮之銷神,故損情而內(nèi)守;知語(yǔ)煩之侵氣,故閉口而忘言;知哀樂(lè)之損壽,故抑之而不有;知情欲之竊命,故忍之而不為!薄拔逯别B(yǎng)生,勿要使“七情六欲”宣泄。
“六節(jié)”養(yǎng)生法明代醫(yī)學(xué)家汪綺石說(shuō):“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精,節(jié)煩惱以養(yǎng)神,節(jié)憤怒以養(yǎng)肝,節(jié)辛勤以養(yǎng)力,節(jié)思慮以養(yǎng)心,節(jié)悲哀以養(yǎng)肺!别B(yǎng)生重在養(yǎng)身,養(yǎng)身即養(yǎng)好人的“精、氣、神”.
“七食”養(yǎng)生法清代養(yǎng)生家石成金指出:“食宜早些,不可遲晚;食宜緩些,不可粗速;食宜八九分,不可過(guò)飽;食宜淡些,不可厚味;食宜溫暖,不可寒涼;食宜軟爛,不可堅(jiān)硬;食畢再飲茶兩三口,漱口齒,令極凈!憋嬍车卯(dāng),肌體調(diào)理,是養(yǎng)生的重要保障。
“八樂(lè)”養(yǎng)生法石成金認(rèn)為人生之樂(lè)是:“靜坐之樂(lè),讀書之樂(lè),賞花之樂(lè),玩月之樂(lè),觀畫之樂(lè),聽(tīng)寫之樂(lè),狂歌之樂(lè),高臥之樂(lè)!备呱小⑦m宜的休閑方式,也是一種養(yǎng)生方法。
“九思”養(yǎng)生法孔子曰:“君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。”思無(wú)邪,養(yǎng)正氣,養(yǎng)正氣,乃養(yǎng)生之精神。
責(zé)任編輯:楊亞楠 atm-sprinta.com 2012-12-24 11:05:16
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