企業(yè)要生存,必須要“三思”

    添加日期:2011年11月23日 閱讀:704

        時(shí)光匆匆,世事復(fù)雜,市場(chǎng)多變,競(jìng)爭(zhēng)緊逼。在這種高度不確定性的環(huán)境中,短兵相接,刺刀見紅,多數(shù)企業(yè)可能考慮的是眼下如何渡過難關(guān),如何擺脫困境,如何打敗對(duì)手,如何盈利更多,如何站穩(wěn)腳跟,以求得生存之安,這是現(xiàn)實(shí)的需要,也是競(jìng)爭(zhēng)的需要。但是,我研究企業(yè)未來生存管理不僅僅如此,這種(本文來自博銳鄧正紅專欄)為生存而斗爭(zhēng)的活法,就如同人每天的衣食住行一樣,只需依程序而行,依需要而定,做到缺什么找什么,少什么補(bǔ)什么,無需深謀遠(yuǎn)慮。雖然企業(yè)每時(shí)每刻都要面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的威脅,企業(yè)生存是一個(gè)很迫近的問題;可大多數(shù)企業(yè)不光想眼下能生存下來,而且還想活得更久一點(diǎn),更有志者想做百年老店的典范,基于這樣的活法,企業(yè)生存又是一個(gè)很長遠(yuǎn)的問題。
        在我看來,企業(yè)生存并不完全是活長活短的壽命追求,根本的是如何選擇自己的活法,如何使企業(yè)活得更有意義,就是如何立“市”、如何處世。我曾提出企業(yè)未來生存的三重境界:適者生存、基本生存和核心生存。適者生存對(duì)應(yīng)的是企業(yè)的環(huán)境生存狀態(tài),主要針對(duì)企業(yè)能否活得下的問題,此為企(本文來自博銳鄧正紅專欄)業(yè)未來生存的第*境界;基本生存對(duì)應(yīng)的是企業(yè)的物質(zhì)生存狀態(tài),主要針對(duì)企業(yè)能否活得好的問題,此為企業(yè)未來生存的第二境界;核心生存對(duì)應(yīng)的是企業(yè)的精神生存狀態(tài),主要針對(duì)企業(yè)能否活得久的問題,此為企業(yè)未來生存的第三境界。在生存問題上,無論企業(yè)要達(dá)到什么樣的境界,在付諸行動(dòng)之前都應(yīng)該好好思量一下。
        現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)雖然遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥,但競(jìng)爭(zhēng)之激烈、殘酷,不亞于敵我之間的生死決斗。盡管我們?cè)谂ψ非笠环N共生共存的和諧境界,盡管我們也在不斷創(chuàng)造一種競(jìng)合的非零博弈氛圍,但市場(chǎng)之于企業(yè)的選擇仍然殘酷無情,企業(yè)有生有死,與人的生老病死一樣是不可避免的。認(rèn)清了這一規(guī)律,我們不難發(fā)現(xiàn),其實(shí)所有企業(yè)的所有行為(或者作為)都是圍繞生存——這一人類千古恒定(本文來自博銳鄧正紅專欄)的命題而展開的。企業(yè)生存觀和人生觀一樣,是一門具體的哲學(xué),積極的生存觀可以使企業(yè)活得下,活得好,活得久;消極的生存觀就是如何使企業(yè)茍延殘喘,死得慢一些,盡*大努力拖延死亡時(shí)間。兩種生存觀盡管態(tài)度不一樣,但為了企業(yè)生存這一目標(biāo)是一致的。對(duì)企業(yè)來說,生存博弈就像一盤正下著的棋,下得好就可以持續(xù)下下去,下得不好就可能馬上收?qǐng)觥?BR>    我很欣賞《大學(xué)》開篇的一段話——“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有始終。知所先后,則近道矣!本褪钦f,大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的*高境界。一個(gè)人(本文來自博銳鄧正紅專欄)先要知道所要達(dá)到的境界,然后才能有確定的志向。有確定的志向,然后才能心靜,心靜然后才能安穩(wěn),安穩(wěn)然后才能思慮,思慮然后才能達(dá)到善的*高境界。世上的事物都有本末終止,明確它們的先后次序,那就接近于“道”了。
        事物不斷變化是鐵的法則,如何適應(yīng)變化,應(yīng)對(duì)變化,或者說企業(yè)具備多大的應(yīng)變能力,將決定企業(yè)未來生存命運(yùn)!洞髮W(xué)》中所說的 “道”就是規(guī)律,遵循規(guī)律,**忠于規(guī)律,是企業(yè)未來生存管理的奠基石,也是企業(yè)走向未來的根本?陀^規(guī)律包括市場(chǎng)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、環(huán)境規(guī)律、資源規(guī)(本文來自博銳鄧正紅專欄)律以及人文規(guī)律等等,規(guī)律是顛簸不破的真理,企業(yè)任何時(shí)候都不能違背,否則就要受到規(guī)律的無情懲罰。實(shí)際上,按規(guī)律辦事,按規(guī)律組織經(jīng)營管理運(yùn)作,企業(yè)什么時(shí)候都不會(huì)吃虧,即使虧了也是暫時(shí)的,因?yàn)榻⒃谝?guī)律基礎(chǔ)上的企業(yè)生存根本是誰也動(dòng)搖不了的。
        那么,企業(yè)生存如何才能“近道”?我以為企業(yè)生存當(dāng)“三思”而行。這“三思”包括企業(yè)生存思想、生存思維、生存思考,并依次從高到低對(duì)應(yīng)企業(yè)的三個(gè)生存境界,即核心生存、基本生存、適者生存。生(本文來自博銳鄧正紅專欄)存問題既是企業(yè)眼下*緊迫的事,也是企業(yè)一輩子的大事,企業(yè)何處何從一點(diǎn)都不能馬虎,應(yīng)該靜下心來好好謀劃自己的活法。所謂“慮而后能得”,企業(yè)只有經(jīng)過精心思謀,才能找到生存之道,才能活出企業(yè)的目標(biāo),活出企業(yè)的使命,活出企業(yè)的價(jià)值。
        一曰企業(yè)要有生存思想。企業(yè)生存首先是一場(chǎng)“道”的博弈,這也是企業(yè)生存的*高境界。這個(gè)“道”說明企業(yè)要按什么樣的規(guī)律來辦企業(yè),就是企業(yè)的生存態(tài)度,主要集中在企業(yè)的核心理念中,包括企業(yè)愿景、企業(yè)使命、企業(yè)價(jià)值觀等企業(yè)核心精神!痘鶚I(yè)長青》作者詹姆斯·C·柯林斯和杰里·I·波勒斯說:“高瞻遠(yuǎn)矚公司小心地保存和保護(hù)核心價(jià)值,但是核心理念的所有表象卻都(本文來自博銳鄧正紅專欄)可以改變和演進(jìn)!薄*重要的,是不要把核心理念與文化、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、作業(yè)、政策或其他非核心的做法混為一談。日久年深之后,文化標(biāo)準(zhǔn)必須改變,策略必須改變,產(chǎn)品線必須改變,目標(biāo)必須改變,權(quán)限必須改變,管理政策必須改變,組織結(jié)構(gòu)必須改變,獎(jiǎng)勵(lì)制度必須改變。到*后,公司如果想成為高瞻遠(yuǎn)矚公司,惟一不應(yīng)該改變的是核心理念!
        核心理念的本質(zhì)在于“道”!暗馈闭,乃規(guī)律、規(guī)則、規(guī)矩也。大海航行靠舵手,萬物生長靠太陽,企業(yè)生存發(fā)展靠的是核心理念。理念并沒有“對(duì)”與“錯(cuò)”之分,只有適合與不適合的表現(xiàn)。理念不適合(本文來自博銳鄧正紅專欄)企業(yè),企業(yè)就不能隨心所欲,也就沒有自己的核心理念,所辦之事必然要違背規(guī)律、規(guī)則、規(guī)矩,就會(huì)四處碰壁,舉步維艱,長此下去,企業(yè)難逃衰敗的厄運(yùn)。理念適合企業(yè),企業(yè)就會(huì)癡心不改,堅(jiān)守自己的核心理念,遵循規(guī)律、規(guī)則、規(guī)矩辦事,就會(huì)得心應(yīng)手,游刃有余,企業(yè)就能興旺發(fā)達(dá),長盛不衰。
        二曰企業(yè)要有生存思維。思想產(chǎn)生思路,思維決定行為。企業(yè)一旦確定了自己的生存思想,就要選擇合適的思維方式來貫徹企業(yè)的生存思想。如果企業(yè)思想對(duì)頭,思維方式受到禁錮,就很難產(chǎn)生與企業(yè)核心理念相配套的戰(zhàn)略舉措,*終影響企業(yè)的生存發(fā)展,企業(yè)生存思想也就成了生存空想。從思維方式來看,企業(yè)生存又是一場(chǎng)戰(zhàn)略博弈。
        生活中,當(dāng)人們感到比較困惑的時(shí)候,常常會(huì)“換一種思維方式生存”。企業(yè)生存同樣如此。巴陵石化公司董事長、總經(jīng)理張德明先生是一位很有思想、充滿睿智的企業(yè)家,該公司一度處于破產(chǎn)倒閉的邊緣,到2002年已經(jīng)連續(xù)嚴(yán)重虧損10多年,虧損掛賬高達(dá)18億多元,成為中國石化集團(tuán)公司*困難的企業(yè)之一。當(dāng)時(shí)從硬件上講,該公司沒有客觀優(yōu)勢(shì),缺乏資源,遠(yuǎn)離市場(chǎng),經(jīng)濟(jì)規(guī)模小,人多、負(fù)擔(dān)重,企業(yè)積貧積弱;從軟件上講,“國企病”嚴(yán)重,機(jī)制不活,責(zé)任不明,(本文來自博銳鄧正紅專欄)大鍋飯、平均主義、“等靠要”思想盛行。2002年5月張德明先生受命于危難之際,擔(dān)任該公司總經(jīng)理。為了使企業(yè)盡快擺脫困境,在企業(yè)“先天”不足的情況下,他從戰(zhàn)略的高度認(rèn)為,企業(yè)必須換一種思維方式生存,并提出了“立足于企業(yè)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主體,立足于跨越生死線、闖過存亡關(guān),立足于超常規(guī),立足于長遠(yuǎn)和全局,立足于全心全意依靠職工群眾辦企業(yè)”思考問題的思維理念,由此帶動(dòng)企業(yè)機(jī)制的轉(zhuǎn)換和企業(yè)活力的激發(fā),并迅速走活了企業(yè)生存“一盤棋”。企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益取得了“三年三大步”的成績(jī):2003年在2002年虧損2.4億元的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)大幅減虧;2004年完甩掉了連續(xù)虧損14年的帽子;2005年實(shí)現(xiàn)利潤1.7億元。
        三曰企業(yè)要有生存思考。企業(yè)生存思維重在考慮企業(yè)戰(zhàn)略,關(guān)注企業(yè)的效能問題,而企業(yè)生存思考則是一場(chǎng)戰(zhàn)術(shù)博弈,關(guān)注企業(yè)的效率問題,F(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克說過,“管理是一種實(shí)踐,其本質(zhì)(本文來自博銳鄧正紅專欄)不在于‘知’,而在于‘行’;其驗(yàn)證不在于邏輯,而在于成果;不但要正確地做事,更要做正確的事!睆牡卖斂藢(duì)管理的定義來看,企業(yè)生存思維和生存思考都是解決“行”的問題,而這個(gè)“行”與企業(yè)生存思想是相對(duì)的,企業(yè)生存思維解決的是如何做正確的事,企業(yè)生存思考解決的則是如何正確地做事。
        企業(yè)生存思慮從思想到思維到思考,思慮的主題都是一樣,就是企業(yè)生存,只不過是思慮的層次從大到小、從高到(本文來自博銳鄧正紅專欄)低,*后要落實(shí)到管理工作中的各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)細(xì)節(jié)中去。細(xì)節(jié)決定成敗,管理往往牽一發(fā)而動(dòng)全身,所以,企業(yè)生存思考關(guān)乎管理效率,一點(diǎn)都不能馬虎。
        古語云:運(yùn)籌帷幄,決勝千里。生存是企業(yè)所有命題的源發(fā)點(diǎn),如果企業(yè)生存問題考慮透徹了,經(jīng)營管理的運(yùn)作就會(huì)游刃有余,不但可以積極地活在當(dāng)下,而且可以自由自在地邁開大步,瀟灑走向未來!

            責(zé)任編輯:張言    www.atm-sprinta.com    2011-11-23 15:10:23

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